谈及孔子与儒家思想 ，中国着样
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：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀，行丨绣藏便读懂 ：所谓礼 ，文化实则不然 ：大到国家祭祀仪典、中国着样
孔府 ，行丨绣藏出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。值得留意的是 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，顺治元年 ，班列尚书上 。加固金线 ，这份特殊的礼制规制 ，复位针脚 、阶正一品 ，民国三个历史时期的大量衣冠鞋履，匹配古法丝线 ，构筑起儒家待人处世 、变得触手可及。跨越数百年 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，便绕不开“仁义礼智信” ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，补面之上 ，而是代代传承的文化基因 ，也是儒家仁礼精神的载体 。海水江崖等纹样清晰可见 ，五者相辅相成，文物修复师恪守最小干预的原则 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。当我们透过一针一线回望先贤思想 ，帝王服饰之上该纹样称“龙”，从来不是尘封的旧制，对衍圣公的优礼较之前朝更加隆盛 ，
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，既是古代礼制的物质缩影，五爪蟒纹 、是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，
统筹 ：魏鹏 蔡溦
编辑 ：张轶菲 蔡溦
拍摄 ：李鸿如 刘博洋
剪辑 ：焦成龙
鸣谢 ：山东省文物保护修复与鉴定中心
孔子博物馆
一方绣片 ，小到古人的衣冠礼仪、祥云 、世间方方面面 ，清 、藏有时跨明 、尤其到了清代 ，衍圣公封爵一如前朝，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，